“Nam quốc tô hà” là bài bác thơ danh tiếng tốt nhất vào lịch sử dân tộc nước ta, và được xem như là phiên bản tuyên ngôn tự do đầu tiên xác định tự do của tín đồ Việt bên trên giáo khu của chính bản thân mình. Tuy nhiên, cùng với ít nhất là 35 dị bản sách cùng 8 dị bạn dạng thần tích, bắt đầu của “Nam quốc tô hà” vẫn còn đó là 1 lốt hỏi…Một số tư liệu nhận định rằng “Nam quốc đánh hà” là tác phẩm của Lý Thường Kiệt viết ra để khuyến khích niềm tin binh sĩ Đại Việt vào trận chiến ngăn chặn lại quân Tống lần hai. (Toắt qua hungsuviet.us)“Nam quốc đánh hà” là 1 bài thơ thất ngôn tứ đọng tốt bằng văn bản Hán, chưa rõ xuất phát tác giả, dẫu vậy được một số trong những tài liệu chỉ ra rằng tác phẩm của Lý Thường Kiệt. Theo đó, vào trận chiến cản lại quân Tống lần thiết bị nhị (1075-1077), Lý Thường Kiệt sẽ không nên người tâm phúc gọi vang bài thơ trong đền thờ Trương Hống, Trương Hát trực thuộc địa phận sông Nlỗi Nguyệt, Yên Phong, Thành Phố Bắc Ninh, nhằm khuyến khích niềm tin đấu sĩ Đại Việt.
Bạn đang xem: Sông núi nước nam tác giả là ai
Nam quốc sơn hà
Bài thơ
“Nam quốc sơn hà” vốn không mang tên. Tựa đề của chính nó mở ra trong
“Hợp tuyển thơ văn Việt Nam” tập 2 (NXB Văn học tập, 1976), rước trường đoản cú tứ chữ đầu vào câu thơ trước tiên của bài xích thơ. Bài thơ này có không ít dị bạn dạng khác nhau, phiên bản chữ Hán vào Đại Việt sử ký kết toàn thỏng tất cả chép:南國山河南帝居，截然分定在天書。如何逆虜來侵犯，汝等行看取敗虚。Phiên âm Hán Việt:
Nam quốc đất nước Nam đế cư, Tiệt nhiên phận định tại thiên thư. Nhỏng hà nghịch lỗ lai xâm phạm, Nhữ đẳng hành khan thủ bại hỏng.Bản tự khắc gỗ và bạn dạng dập bài “Nam quốc tô hà” trong Mộc phiên bản triều Nguyễn trên khu triển lẵm không tính ttách Trung tâm Lưu trữ Quốc gia IV – Đà Lạt. (Ảnh qua Wikipedia)Trước trên đây, sách giáo khoa từng thực hiện bạn dạng dịch của học tập giả Trần Trọng Kyên ổn, gồm âm điệu hào hùng và dễ dàng nhớ:
Sông núi nước Nam vua Nam nghỉ ngơi, Rành rành định phận tại sách ttránh. Cớ sao bầy đàn giặc thanh lịch xâm phạm, Chúng cất cánh sẽ bị đánh tơi bời.Sau này, sách giáo khoa không thực hiện bản dịch bên trên nữa, nhưng sử dụng bản dịch của Lê Thước cùng Nam Trân (Sách giáo khoa Ngữ văn uống lớp 7, tập 1, 2015):
Núi sông Nam Việt vua Nam làm việc, Vằng vặc sách trời phân tách xđọng slàm việc. Giặc dữ cớ sao phạm đến đây, Chúng mày nhất mực đề nghị vỡ lẽ.Tuy nhiên sách giáo khoa lại không dùng nguim văn uống phiên bản nhờn này, nhưng sửa đoạn đầu
“Núi sông Nam Việt vua Nam ở” thành
“Sông núi nước Nam vua Nam ở”. Bản dịch mới này đã từng tạo ra ra không hề ít bàn cãi vày ko truyền download được âm hưởng và khí phách của
“Nam quốc đánh hà”.
Xem thêm: 197 Là Số 197 Gọi Vào Máy - Tại Sao 197 Lại Gọi Điện Cho Bạn
“Nam quốc đánh hà” tất cả trường đoản cú bao giờ?
Trong Lĩnh Nam chích tai ác, phần
“Truyện hai vị thần sinh hoạt Long Nhãn, Như Nguyệt” tất cả ghi chxay rằng:Năm Thiên Phúc nguyên ổn niên hiệu vua Lê Đại Hành, vua Tống Thái Tổ không đúng Hầu Nhân Bảo, Tôn Toàn Hưng lấy quân lịch sự đánh Đại Cồ Việt. Hai mặt đối lũy cùng rứa cự với nhau làm việc sông Đồ Lỗ. Vua Lê Đại Hành nằm ngủ thấy hai vị Thần hiện nay về báo mộng. Hai vị Thần nói với vua, đại ý nhỏng sau: “Anh em thần tên là Trương Hống, Trương Hát, là tướng của Triệu Việt Vương (Triệu Quang Phục). Anh em thần vì nghĩa mà lại chết phải được phong có tác dụng tướng tá trong những thần linch, thống lĩnh quỷ binc. Nay quân Tống xâm phạm nước ta, đồng đội thần cho yết con kiến, thuộc góp vua tiến công giặc nhằm cứu vãn dân bọn chúng.”Vua Lê Đại Hành tỉnh giấc dậy tức thời đốt hương thơm khấn cầu thần góp. Đêm ấy thấy một fan dẫn đoàn âm binh áo white và một bạn dẫn đoàn âm binch áo đỏ tự phía Bắc sông Nlỗi Nguyệt mà lại cùng xông vào trại quân Tống mà tiến công. Quân Tống gớm hoàng, từ bây giờ chợt bao gồm tiếng thơ ngâm béo rằng:
Nam quốc sơn hà Nam đế cư, Hoàng thiên dĩ định tại thiên tlỗi. Nlỗi hà Bắc Lỗ lai xâm lăng, Bạch thừa nhận phiên thành phá trúc dư.Dịch là:
Sông núi nước phái nam, vua nam giới ở, Sách Ttách định phận rõ giang sơn. Cớ sao giặc bắc thanh lịch xâm phạm, Bây hãy đợi gươm chém bại vong.Quân Tống nghe thấy, xéo đạp lên nhau chạy chảy, đại bại mà lại về. Vua Lê Đại Hành trở về ăn uống mừng, truy vấn phong mang lại nhị vị Thần nhân, một là Tinc Mẫn Đại Vương lập miếu thờ trên bửa ba sông Long Nhãn; hai là Khước Mẫn Đại vương, lập miếu làm việc xẻ bố sông Nguyệt.
Trước Lý Thường Kiệt, vua Lê Đại Hành cũng lừng danh với trận chiến kháng quân Tống lần thứ nhất thuộc những chính sách cứng rắn trước Tống và Chiêm. (Ảnh qua baonga.com)Vậy Trương Hống, Trương Hát là ai? Theo
“Việt điện u linh” ghi chép lại thì đồng đội Trương Hống, Trương Hát là tướng của Triệu Việt Vương tức Triệu Quang Phục. Khi Triệu Việt Vương bị Lý Phật Tử cướp ngôi, dù được mời nhưng lại hai bạn bè không thích làm quan tiền cho Lý Phật Tử, nhưng về ngơi nghỉ ẩn sinh hoạt núi Phù Long. Lý Phật Tử cho tất cả những người lùng bắt, nhì anh uống thuộc độc, thà chết vẫn trung thành với chủ cùng với Triệu Việt Vương.Hai cỗ sử không giống nữa từ nỗ lực kỷ 16, 17 là
“Việt sử diễn âm” với
“Thiên phái mạnh ngữ lục” cũng cho rằng bài xích thơ trên bao gồm trường đoản cú trận đánh phòng quân Tống năm 981.
“Việt sử diễn âm” gồm ghi chxay rằng:
Tháng bảy có Tống binh sang Toàn đa số tướng mạo mạnh dạn binc cường cha muôn Đến thành Phù Lỗ đóng góp vây Quân ta quân nó song mặt chết giả trời Chưa phân thắng prúc về ai Ngày rằm mon chạp vua ở chiêm bao Thấy đôi thần nhân bãi nào Trương Hống Trương Hát lao vào quỳ thưa Chúng tôi thần đế lòng xưa Phụng thờ nhà chúa bấy chừ chẳng sai Tiên Hoàng có nhan sắc chỉ bày Đòi về phong chức mang đến tôi tước quyền Trung thần bất sự nhị quân Chúng tôi trường đoản cú vẫn thực hiện thần đạo ngay Thượng đế thấy cỗ thương thơm thay Phong công ty chúng tôi rày Quỉ cỗ thần quân Đại Hành tỉnh dậy mừng thay Giết trâu ngay tắp lự có minc tài tế khao Đêm sau vua lại chiêm bao Thấy mang áo mới ngay thức thì vào tạ ơn Có một bạn đứng án tiền Lĩnh được trăm áo vàn vàn quỷ binh Lấy ra chưng khu đất Nam Bình Đại Hành sực thức gẫm tình bắt đầu hay Nửa tối thấy một cơn mây Bạo phong hắc ám gió bay vội vàng Tống binch hết hồn hết vía trsinh sống dường Chúng quỷ tiến công gãy đao thương thơm ngay tức khắc cờ Bỗng nghe mảng tiếng không hư Thần nhân hiện nay xuống tất cả thơ dìm rằngThi vân:Nam quốc tổ quốc Nam đế cư Hoàng thiên dĩ định tại thiên thư Như hà Bắc lỗ cảm xâm phạm Hội kiến phong trằn tận tảo trừCòn trong
“Thiên nam ngữ lục” thì ghi chxay rằng:
Bấy giờ binch mã sửa sang Địch cùng Nhân Bảo là thằng giặc Ngô Mười buôn binh to gan lớn mật trực tiếp đua Qua miền Giang Bắc, đó là Phù Lan Đêm thấy nhị ngài mang đến màn Xưng danh là Hát, xưng danh là Hồng Giúp đời Triệu Việt gồm công Thusống chẳng nhỏng lòng, ẩn nội Phù Lan… Ơn trên Thượng đế xét thương Quyền cho chúa tể giữ pmùi hương lặng này. Bây chừ chúa thượng mang lại đây Nguyện ra giúp nước phá này giặc Ngô Phán rằng: Tướng quan liêu y như Công đề nghị thời lập miêú thờ trả ơn Ngày sau Nhân Bảo ra quân Trên không nghe tiếng người dìm thơ rằng: Nam quốc giang san Nam đế cư Hoàng thiên dĩ định trên thiên thư Nlỗi hà Bắc lỗ lai xâm phạm Hội con kiến phong è tận khử trừVậy việc nhận định rằng Lý Thường Kiệt là tác giả bài xích thơ là xuất phát từ đâu? Trong bài viết
“Lịch sử, thực sự và sử học” được đăng vào báo Tổ Quốc, số 401 mon 1/1988, Giáo sư Hà Văn uống Tấn bao gồm viết:
“Không có một nhà sử học làm sao hoàn toàn có thể chứng minh được rằng bài thơ Nam quốc giang sơn Nam đế cư là của Lý Thường Kiệt. Không có một sử liệu làm sao cho thấy điều này cả. Sử cũ chỉ chép rằng trong trận phòng Tống sinh hoạt vùng sông Nlỗi Nguyệt, một tối đấu sĩ nghe giờ ngâm bài bác thơ kia vào đền thờ Trương Hống, Trương Hát. Có thể đoán thù rằng Lý Thường Kiệt đang cho người ngâm thơ. Đi xa hơn, rất có thể đoán thù rằng Lý Thường Kiệt là tác giả bài bác thơ. Nhưng đó chỉ với ‘đoán’ thôi, làm sao nói có thể được bài thơ đó là của Lý Thường Kiệt.”Lý Thường Kiệt sẽ thực hiện “Nam quốc đánh hà” nhằm khuyến khích tướng mạo sĩ, tuy thế chắc hẳn rằng ông chưa hẳn là người sáng tác của “Nam quốc đánh hà”. (Ảnh: Bìa sách Tnhãi ranh truyện lịch sử VN – NXB Kim Đồng)Trong cuốn nắn sách
“Bối chình họa định đô Thăng Long cùng sự nghiệp của Lê Hoàn”, Hội sử học Hà Nội sẽ cho rằng,
“Nam quốc tô hà” ra đời vào thời Tiền Lê với được Lê Hoàn thực hiện trong trận đánh cản lại cuộc thôn tính lần đầu tiên của quân Tống năm 981.Trong Tạp chí Hán Nôm, số 1-2002, bài viết
“Về thời khắc ra đời của bài bác thơ Nam quốc tô hà” cũng đã xác minh về thời hạn, địa điểm thành lập của bài bác
“Nam quốc đánh hà” trải qua việc phân tích 28 mối cung cấp tứ liệu không giống nhau. Theo kia,
“Nam quốc sơn hà” ra đời nối sát với trận chiến kháng Tống năm 981 cùng nhân thiết bị lịch sử vẻ vang Lê Đại Hành (Lê Hoàn).Hình như, nội dung bài viết
“Nam Quốc Sơn Hà với Quốc Tộ – Hai siêu phẩm văn uống chương chữ Hán ngang qua triều đại Lê Hoàn” đăng bên trên Tạp chí Hán Nôm số 5 năm 2005, Phó Giáo sư Bùi Duy Tân đã và đang xác minh rằng bài thơ
“Nam quốc đánh hà” gồm tự thời Tiền Lê.
